泉州南音漫话

    ——作者：吴远鹏

     泉州南音，又称弦管、南管、南曲、南乐、御乐、郎君乐等，是发源于历史文化名城泉州的古老音乐。泉州南音的根源可上溯至唐代，它集萃唐以来中原雅乐之遗韵，后来又吸取昆腔、弋阳腔、青阳腔、潮调、佛曲、道情等精华，形成格调韵味自成一格的音乐体系，它和西安鼓乐、山西五台山音乐、北京智化寺音乐等被认为是中国最具代表性、最古老的传统音乐。泉州南音还是保存我国古代音乐文化最丰富、最完整的一大乐种，有着历史长河中多种典型因素的积淀，被誉为“中国传统音乐的活化石”。
    泉州南音有着自成体系的工乂谱，有别于全国通行的工尺谱，其五个基本音及其变化音，蕴含了历史悠久的古代乐学理论。泉州南音有着独特的润腔方式，演唱必须以泉州腔方言（历史上泉州腔为闽南话的代表）为准，唱词中含有大量的泉州方言和泉州梨园戏唱词。传统的南音清唱形式是“四管全”，演唱者自执拍板坐于内中，右为琵琶、三弦，弹奏骨干音（即工乂谱），左为洞箫、二弦，润腔演奏，并同唱腔相和协，演奏形式十分独特。泉州南音还具有独特的乐器及演奏方法，南琵琶，横抱（《明刊闽南戏曲弦管选本三种》所载为斜抱），有别于北方琵琶（竖抱），南琶是保持唐代形制的曲项琵琶，弹奏时低音淳厚沉抑、中音明快柔和、高音坚实清脆、紧张尖锐；洞箫，古称“尺八”，十“目”九“节”，音孔前五后一，音色典雅浑厚、柔和优美，泉州洞箫与现今日本专门收集民间乐器的博物馆正仓院保存的唐制“尺八”形制一样，日本尺八是南北朝末年至唐朝初年由中国传过去的，1984年由导演大岭俊、“尺八”演奏家木村智一带领的“寻访尺八的源流”日本代表团曾经到泉州寻根；二弦形制与古代乐器奚琴相同，音色柔和甜美，三弦中、低音浑厚坚实、高音响亮；拍板，由五块荔木片串成，演唱者双手执拍板，于乐曲强拍处撩拍。
    泉州南音以洞箫、南琵琶、三弦、二弦及拍板的坐奏称“顶四管”，以南嗳（唢呐）、南琵琶、三弦、二弦及拍板的坐奏和响盏、小叫、木鱼、双铃、四宝及扁鼓等乐器的立奏合称“下四管”。
    泉州南音的曲谱由《指》、《谱》、《曲》三部分组成。《指》系有词的套曲，南音各种旋律大都可以在这些套曲中找到，《指》共有４８套，形成于不同时期；《谱》是纯器乐曲，音域宽广，技巧性较强，以《四时景》、《梅花操》、《走马》（《八骏马》）、《百鸟归巢》最为著名，称“四大名谱”，《谱》现有16套，以前还有一套《大阳关》现已失传；《曲》即是有词之散曲，共有2000多首，专门于演唱中使用，许多散曲的唱词和梨园戏曲目相同。泉州南音借用了不少唐大曲和其他乐曲的曲牌，如《摩诃兜勒》、《子夜歌》、《清平乐》、《后庭花》、《三台令》、《梁州曲》、《甘州曲》等，曲牌《长相思》、《鹧鸪天》、《醉蓬莱》等更与宋词的曲牌相同。
    长期以来，泉州南音的传承均为设馆授徒、师承传授，以前南音馆社还有“祭郎君”、“祀先贤”等重要而独特的民俗活动。
    泉州南音演奏（演唱）旋律缠绵深沉，格调清丽高雅，曲词古朴曼妙，曲风委婉清脆，节奏具有清、雅、淡、慢等特点，“具有广泛流传的传统文化及表现形式”，“从历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学或文学角度看，具有突出价值”，被誉为“中国古典音乐的明珠”、“东方音乐奇葩”。
    早期华侨因生计所迫，不得不背井离乡、浪迹海外时，虽然一身之外无长物，但一些南音爱好者往往将日夜相伴的洞箫、琵琶等南音乐器随身携带，回国返乡之日遥遥无期，这些心爱之物可以在闲暇之时吹拉弹唱，聊慰去国怀乡、思亲恋旧之情。
    慢慢地，南音这一优美、熟悉的家乡曲调不断地将爱好者集中起来，一些虽然不会弹、唱的华侨也在乡音的感召之下聚集过来，形成具有一定组织形式的南音社团，他们通过闲暇之时或节庆聚会吟唱南音，抒发着对家乡、对亲人梦魂萦绕之情，同时弘扬中华民族优秀的传统文化，激励艰苦创业、不屈不挠的坚强意志。曲曲乡音，就好像是慈母对游子的呼唤，一些老华侨十分喜爱听《远望乡里》这一曲目，每每听到“远望乡里，举眼何处是；见许层峦叠嶂，层峦叠耸，盼我家山，隔在许白云边；心想，我寻思，魂魄驱驰……”，禁不住老泪纵横。
    南音社团的存在和发展，进一步促进了泉州南音在海外的传承和流播，在社团组织推动下，南音吟唱有了固定的阵地，南音活动越来越活跃，南音成为许多海外华侨华人文化生活中一个不可或缺的组成部分。与此同时，通过南音活动，增强了海外华人之间的了解和团结，南音社团不仅是南音爱好者的组织，同时也是关怀同胞、扶贫济困的力量集结，像菲律宾最早的南音组织——长和郎君社，从成立之始就开宗明义以南音活动为名称、服务侨胞为实质的创社宗旨。
    为了能将南音艺术更好地传承下来，海外南音社团纷纷礼聘家乡泉州的著名南音艺师到侨居地设馆授徒、传授技艺。
    在南洋的南音社团传承泉州南音并非仅仅是传唱南音，他们还十分注重南音曲簿的收集、整理和出版，注重对南音艺术的历史考证、南音的曲韵、旋律、唱词、发音、咬字、乐器等方面进行深入理论研究，为传承、发展、完善泉州南音作出不懈的努力。
    海外南音活动，还增进了华侨华人与侨居地人民之间的沟通和友谊，促进了中华文化与居住国文化的交流、对话与融合。泉州南音不但在海外华人社会中扎下根来，还扩展到当地社区中，并与原住民的音乐文化相互借鉴、相互融合。

（2003年5月15日）

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