61. 什么叫“四大南北交”？
四大南北交是：《小将军》（刘知远）、《告大人》（审月英）、《恳明台》（审郭华）、《离汉宫》（王昭君）。

62.什么叫“大四子”？
大四子（五空管）：《北相思》、《叠韵悲》、《沙淘金》、《竹马儿》。

63.什么叫“中四子”？
中四子（四空管）是：《长水车》、《长翁姨》、《长倒拖船》、《长逐水流》。

64.什么叫“小四子”？
小四子（五空管）是：《福马郎》、《双闺女》、《序滚》、《声声闹》；

65.什么叫“内八门”“外八门”？
外八门是：《长水车》（满江春）、《长翁姨》（红姨潮）、《长滚》（长潮阳）、《北相思》（长声声闹）、《长柳摇》（四空绵答）、《长玉交枝》、《长倒拖船》、《长望远行》；
内八门是：《沙淘金》（长福马）、《潮阳春》、《生地狱》、《相思引》、《长逐水流》、《竹马儿》（长序滚）、《长绵答絮》、《叠韵悲》（长双闺）。

66.什么叫“八门叠”？
八门叠：《福马叠》、《双闺叠》、《相思叠》、《水车叠》、《短滚叠》、《风餐叠》、《将水叠》、《望远叠》。

67.什么叫“十锦”？
十锦是：《野风餐》、《麻婆子》、《玉盒蝉》、《刮地风》、《锦衣香》、《绵答絮》、《将水令》、《望远行》、《皂云飞》、《玉交枝》；

68.什么叫“排场”？
“排场”为闽南、台湾传统音乐对正式演出的通称，在一固定的场所举行，空间可为室内或室外，场合则有正式的音乐会，或酬酢场合中的演奏，如婚庆祝寿、或迎神赛会。将音乐演出称为排场，主要为北管文化圈的语汇，南管文化圈虽亦有此称，较正式的语汇则为整弦或弦管大会。排场的演出，不论南管或北管，节目的安排皆有一定的组成。传统排场中，除了滚门的规定之外，在撩拍上也有所规定，通常由七撩拍的曲先唱起、过到三撩拍、再到一二拍、迭拍、紧迭等，形成由长拍到短拍循序渐进的架构。这种由慢到快的节拍变化原则，贯穿南管的不同结构层次，大至整个排场，中至数曲相接的指谱，小至在一曲之中，皆普遍存在。例如：三撩拍的乐曲经常从三撩拍转为一二拍，至曲尾最后一句才又转回三撩。若是一二拍的乐曲，则大 多曲中转为迭拍，至曲尾最后一句才转回一二拍。程序分为「奏指」、「唱曲」、「宿谱」三部分，「奏指」类似序幕性质，是上四管（琵琶、洞箫、二弦、三弦）、下四管（响盏、双音、叫锣、四块），再加上「玉嗳（小唢吶）」以及节拍的「拍板」构成「十音」，有时也仅用上四管演奏。「排门头」是排场演出之曲目均按门头规制编排之传统排场形式。

69.南音如何传承？
南音呈现「定、静、慢」进行格调，有着「清音」的雅称。早期南音很少有曲谱，传授学生全赖口授，老师唱一句，学生跟着唱一句，虽然是有点「古板」的背书方式，但却能唱得好又有韵味，只要学过的曲子，不看谱、词，也永远记得住。

70.什么叫“唱曲”？
「唱曲」是排场的重点，强调真声、本嗓，讲究咬字收音，以泉州语为标准。一字数节，分字头、字腹、字尾。例如「相」字便分「西」、「啊」、「嗡」，而以字头音所占时间最长，抑扬顿挫分明，婉转悠远，与乐器声息相契。「唱曲」后，还要演奏一套谱做结束叫「宿谱」。「宿」念成「煞」音，「煞」有「结束」的意思。「拍板」是音乐进行中礼乐合一的图腾象征，控制音乐缓缓稳健的速度进行，始终都置于乐团中间尊位，参与演奏者皆着长袍马褂，茍且不得。南管馆合中弦友整弦，或馆合之间互相拜馆，其演奏之程序皆有严密之规定。每场演出之曲目皆依「滚门」排列，简言之，整场演奏的曲子皆为同一宫调；反观今日各馆合于春秋二祭之整弦唱曲或弦馆音乐会的演出，多已采「泡唱」方式，“泡唱”就是随意选曲目演唱，不受排场规定的限制；起因于各歌者能唱之曲牌、曲目有限，因此形成唱序中曲排类别不清，宫调性质不一的情况。