《祝英台》宋（元）•无名氏作。写上虞女子祝英台才貌两全。稍长，父母欲为其择偶，英台不愿，对父母道：“儿欲出外游学，若得贤士，便与其结姻。”父母允之。英台便扮男装，改名九官，离家游学。途中遇会稽书生梁山伯，也是出外游，两人便结伴而行，至一地，结伴读书。两人朝夕相处，英台已对山伯产生了爱慕之心，而山伯竟不知英台为女子。三年游学毕，临别时，英台对山伯说：“明年春，可来寒舍相访，将告父母，以吾妹嫁汝。”但山伯因家贫，羞愧不敢前往祝家求亲，以致误期。英台久侯山伯不至，只得听从父母，与马氏订婚。后山伯应试及第，授鄞县县令，过祝家，求见英台。两人见面后，山伯悔恨不已，后因悔念过甚致病而死，遗言将棺木葬于清道山下。第二年，英台赴马家成亲，特地来到山伯墓前，祭奠痛哭，悲恸至极。忽然坟茔裂开，英台跃入墓中。一会儿，幻化出一对彩蝶，双双飞去。全剧已佚，惟《风月锦囊》前续卷十六选收一出，另《南曲九宫正始》册三引录三支佚曲。
    梁山伯与祝英台是中国古代四大传说之一，是一个口头传承的传说故事，故事叙述梁山伯与祝英台之前的爱情故事。中国政府在2003年曾将梁祝传说申报联合国教科文组织设立的人类口头和非物质遗产代表作。中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。唐朝张读的《宣室志》中写道：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马 氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬贸阝城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。在鄞县志、宁波府志、宜兴荆溪新志中皆有记载梁祝的故事。
管门：四空管
滚门：北青阳叠（一说锦板叠，五空管）
曲词：来到只正是祝家门，速整衣冠我入府门，一场乜巧事，仁心穿红裙，要究巧，因乜英台官人伊会红嘴唇，枉官人，枉官人汝空望婚，只是汝眼无珠，共伊人同学三年未知伊是女流红粉不汝。
解说：这首曲是士久和山伯对唱。开头是山伯唱到来到祝家门，整衣冠，入府门，结果看到仁心穿红裙，英台抹嘴唇，感到非常惊讶。士久乘机嘲笑山伯，说他整天巴望婚姻成就，却是有眼无珠，放着眼前的一位红粉知己，同学三年，却是“雄兔脚扑枢，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，不知英台是女流红粉。这首曲子唱来活泼、诙谐，带有讥笑的色彩，不必太严肃。“要究巧”是“也句巧”，是“刚刚好”的意思。看到“仁心穿红裙”已经很纳闷，这么刚好，又碰上“英台官人伊会红嘴唇”，更让山伯掉下巴。这个“巧”拉了近16拍，正要表达山伯的那种惊讶之情。下面士久的唱得则充满揶揄、调侃的意思，不妨唱得油滑一点。
    这首《来到只》可是货真价实，但不知为何还会有另一首也是祝英台的锦板叠，五空管的《来到只》。不过当你想到山伯三年还看不出英台是MM，临到祝家门，一看英台是女流，目瞪口呆的，把锦板叠五空管的《来到只》唱成北青阳叠四空管的《来到只》，也不是不可能的。加上一句，《来到只》也是四首同名异曲了。上面提到是两首，还有一首是王魁的中滚《来到只》，一首是目连救母的锦板叠《来到只》。

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