“南音第一痴人”丁世彬

    在晋江陈埭，有一位名叫丁世彬的现代南音高手，蜚声东南亚南音界，他所在的陈埭民族南音社被誉为“泉州第一馆”、“东南亚第一馆”。
　丁世彬一谈起南音便神采飞扬。他说，饭可以少吃一顿，钱可以少赚一点，但他不能没有南音，离开南音他无法生活。南音已融入他的生命。

　丁世彬的父亲曾在陈埭高坑开馆教授南音，由于家学渊源，他6岁时就随父亲学习南音。15岁那年，他正在晋江一中读初二，父亲突然患病住院，当时全家8口人靠的是父亲开馆的收入生活。身为长子，丁世彬便辍学挑起了生活的担子。白天他到村民已收翻过的蕃薯地再翻扒一遍，捡一些尚未翻净的小蕃薯。晚上替父亲看馆，用他已经学过的南音曲谱教父亲的学生，不懂的就边学边教。谈起1964年的那段生活，丁世彬感慨万分。
　丁世彬对学习南音有着较强的领悟力，渐渐地，父亲教他已经力不从心了，劝他要想更上一层楼，就应该另择名师才能进步。在当时的陈埭，学南音人的很多，安海的名师黄首万、厦门的南音泰斗任清水相继到陈埭设馆，丁世彬的天分与悟性深得两位名师的喜爱，他后来的造诣就得益于两位名师的悉心传授。

　“文革”初期，南音被列为“封建的糟粕”，乐器被砸烂，曲谱遭焚烧。丁世彬家有17本曲谱，抄家时，他把5本曲谱埋在谷堆里，这几本曲谱才得以保存下来。那时，陈埭已听不到南曲声了，然而南音的曲调却时时回响在丁世彬的心里。后来他听说泉州福人颐饭店附近的一条小巷里有几个老人经常聚在古大厝里演奏南音，便每星期骑着自行车到泉州与那几位老人弹唱，到了半夜过了戏瘾才回家。

　改革开放前，陈埭人的生活靠的是种田、种蛏，田里海里的农活只需几个月的时间就能做完。丁世彬上有父母，下有5个弟妹，为了解决家庭的困难，他在空闲时间用自行车载货，赚点钱贴补家用。在这期间，他仍没忘情南音。他把藏在家里的那5本曲谱抄在小本子上，载货空车回家时，他就把本子夹在车把手上，一边踏车，一边背曲谱。遇到不解之处，他就骑自行车到安海请教黄首万老师，还曾骑车到厦门求教任清水先生。有人以“走火入魔”来形容丁世彬对南音的痴迷程度。就这样，凭着对南音的独到理解和不懈的勤奋学习，丁世彬的才华在泉州南音界得到了认可。

　“文革”结束后，陈埭的南音活动重新活跃起来。以前这里共有9个南音馆，老一辈的南音艺人有的已辞世，有的去了香港，中青年一代又大多忙着做生意。长此下去，南音人才将会青黄不接，丁世彬看在眼里，急在心里。于是他倡议将9个馆合并，成立民族南音社，这一建议得到了大家的积极响应，他出任陈埭民族南音社首任副社长。

　为了培养更多的南音人才，丁世彬经常到泉州、晋江、石狮等地讲课。去年他们还组织了一个少儿培训班，为了解决经费问题，多方筹集了20多万元，其中仅丁世彬自己就筹集了10多万元。1996年丁世彬应台北汉唐乐府邀请去讲课4个月，台北板桥市江之翠管乐府了解了他的情况后，每年都派团员到陈埭跟丁世彬学艺。丁世彬还多次参加福建南音代表团到菲律宾等地演出，将这一古老的艺术形式介绍给海外侨乡。

　丁世彬说，眼下他担忧的是南音高级人才的培养，要培养一个好苗子，需要10年的时间，可现在的娱乐场所、娱乐方式很多，能专心致志苦学南音的年轻人很少。但他相信：南音是民族文化的瑰宝，一定会代代相传下去。□汤祥川／文、摄

    丁老师是泉州南音申报世遗小组的主要成员之一。　

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