先师林庶烟，讳纲琼，字庶烟，号书轩仙。生于1890年农历八月二十五日，卒于1967年农历二月三十日，享年七十七岁。庶烟是永春蓬壶美中人，家境贫寒，只读过几年私塾，但聪慧过人，一目十行，过眼不忘。一生投身南音，不慕名利，堪称楷模。小时即拜当时南音名师，同乡人林来仪为师，倾情习艺，学而有成，精通指、谱、曲，咸习琴、管、弦；尤擅琵琶、三弦。1912～1918年间，因其兄长在台经商，庶烟三次前往台湾谋求发展；当时台湾有不少南安、晋江、安溪浮槎过海的先民，带去传统南音，并完好保存下来。庶烟不惜折节相交，承蒙当地南管名师厚爱，倾曩相授，致使南音艺业日臻化境。传统三十八套“指”，十三套“谱”，以及数百首南曲无不了然在胸，手到捻来，安、永、德无出其右者。1918年起，在家乡攲馆授徒，弘扬南音。1922年远赴石叻埠（今新加坡）投靠同乡人开的“民生商店”，与石叻埠侨界的南音翘楚互相切磋技艺，使得先师对南音的见解更为开阔，技艺日见纯青。回国后，于1934年参与创办“蓬壶国乐社”，并兼任该社社长及教师，精研南音古乐，弘扬国粹；每每参与各种民间音艺活动，好评如潮。1945年七月应约到安溪霞镇攲馆教徒，直至1950年解馆回乡，先后六年。1955年～1959年，任永春县南音研究社副主任、蓬壶南音分社主任；1956年2月，参加永春县首届群众业余文艺汇演，其“琵琶独奏”获优秀音乐奖。1956年12月，参加晋江专区民间音乐舞蹈选拔赛，其“蚌舞”音乐创作获“音乐奖”；1958年，参加全省汇演，其演奏的“三不和”、“四不应”高难度琵琶曲荣获二等奖，并被省电台录音；1956年起连任永春县人大代表、政协特邀代表；文革期间，孤身一人，形影相吊，贫病交加，晚景难堪，一代南音大师终于因病谢世，乡党、门生闻讯无不深感痛悼。先师之徒现在也大多已届高龄，现将先师二三事择其要者，略录如下，以其抛砖引玉，俟无先师事迹湮没之憾。

一．首遇先师
    庶烟先师到霞镇攲馆，系事出有因；盖抗战胜利时，安溪湖头准备“刈火”“请大路火”，附近各社亲都得准备“故事”，霞镇在必邀之列，“管弦阁”又是必备的内容之一。而湖头“刈火”起因也得稍为介绍一二。明代安溪霞镇乡勇，曾在奉祀关帝的铜锣庙结盘八社，以御倭寇；至清代，曾往永春帽顶寨救李光地一家十二口，故李光地奉关帝为恩公，每数年就在湖头“刈火”以祀之。加上抗战胜利，此次“刈火”更视为一次重大乡社庆典活动。霞镇社里乡贤吴孝连、陈绍良、陈清、陈琳等十三人经相商，差陈涩到永春蓬壶请书轩仙为攲馆先生。
    1945年七月底，书轩仙应邀到了霞镇，来时一身素衣，手帕卷几件换洗衣服，连曲簿也不带。当时，乡里几位德髙望重的学过弦管的老者议论道：“此仙看来徒有虚名，外表如此寒酸，又不带曲簿要教什么馆？”因日期已近，不好爽约，既来之，则安之，择日于八月初二开馆。让一帮儿童拜师学艺。开始学“元宵十五”一类启蒙曲，曲谱全凭书轩仙记忆默写出来，几位老者见了，才大为叹服。因为过去教馆先生的曲簿秘不示人，只以抄出的曲词让人传唱，而此种曲本有字无谱，字旁画o作为拍位。但书轩仙抄出的曲谱，词、谱、拍俱全，唱腔曲韵不同以往，且曲调优美动听，极具南音之神韵。到了学习乐器，又有许多清规戒律，指法技艺，让琵琶之声响如玉磬，大有大珠小珠落玉盘之感。大家才改变对书轩仙的看法，认为：人不可貌相，确是南音的名师高手。在湖头“刈火”结束后，霞镇乡亲挽留他，就这样，书轩仙在霞镇教馆一教六年，让霞镇乡亲得益不浅。

二．清规戒律
    庶烟先生到了霞镇，让大家开了眼界，明白南音界还有许多的清规戒律。南音弦管原系中原宫廷音乐，有汉《相和歌》之遗风。清康熙曾封来自闽南的五少为“御前清客”（也有称南曲为“御前清曲”），列为社会的“上九流”，弦管名流清高自赏。古代音乐讲究先礼后乐，南音攲馆也要首先设坛奉祀南音师祖“孟府郎君大仙”，和当地信仰的关帝和境主佛。让生徒在坛前立誓加入弦管行业，立志作个高尚的郎君子弟，遵守传统弦管馆规。同时举行拜师仪式，一日为师，终生为父，长幼分清，敬老尊贤；艺术精益求精，维护师祖尊严。先礼后乐要做到五礼、四清、三正、二齐、一专；五礼：师祖先贤祀礼，先生长辈敬礼，师兄弟辈互礼，弦师弦友仁礼，父老乡亲谢礼；四清：乐器清纯，唱腔清脆，阵容清秀，场地清洁；三正：姿势端正，指法四正，唱腔纯正；二齐：乐器整齐，声乐整齐；一专：专心致志学习。
传统馆规：在曲馆以攲馆先生为绝对权威；严格师徒关系；教师称先生不称师傅；馆阁要有一定名称；每馆以四个月为一期（或四十天、四年）；馆内建立学习制度；互相拜馆；演出的排场、相互拼馆等规定，都要遵循。
如此清规戒律书轩仙都耐心的一一教给了大家，以期做一个循规蹈矩的弦管子弟。他本人也是身体力行。

三. 不愧大师
    庶烟先生是近代为数不多的南音艺术大师，他精通36套指，13套谱和各管门套曲及散曲数百首。精通南音各种乐器。他在霞镇创建上下四管十二音等十二律。上四管：琵琶、三弦、洞箫、二弦、五拍。下四管：嗳仔、响盏、四宝、双铃、狗叫、木鱼、铜钟、扁鼓。书轩仙十二音都通晓，但主要精通上四管，特别擅长琵琶。南音主要是以琵琶为主，其他乐器都是根据琵琶指骨来变奏的。他指法严谨，阴阳分清，摙、点、去、倒、半挑、全跳、凡指、捞指、打ㄨ、勾甲等三十个指法都一丝不苟。对各种乐器的指路也很讲究，撩拍精准，夯乐器的姿势、阵容、衣着等都注意讲究整齐。唱腔重在发声用气，咬字吐词，归韵收音；乐器重在摺、贯、点、跶、跳、凡等指法，撩拍也要有所起伏顿挫，吞吐浮沉；唱腔讲究韵脚清晰准确，优美动听，法度精纯。先师常教诲：“凡音不夺骨”，就是任你高手演奏其他乐器，在琵琶尚未落到骨干音时，你都不能先琵琶而夺了琵琶的主音。还说：“拍无金声”，下四管使用时，凡金属类乐器，不得击在拍上；“失撩难为拍”指示撩要算准，否则不成拍，这是初学者易犯的毛病。凡此种种说明他南音声乐器乐艺术的精湛，确不愧为一位弦管南音大师。
    先师的南音属泉州流派，但他青壮年远游台湾、南洋群岛，多方吸收各地弦师弦友的精湛技艺，加上他本身的勤奋好学，天打天成，成就一代南音大师。但他也一生坎坷，据说他有一妻一子留在台湾，不知所终。

4。南音活典
    先师攲馆教曲从不带曲簿，先后在霞镇六年，他居然默写出南曲中难度极高的《自来生长》、《一纸相思》、《趁赏花灯》、《心肝跋碎》、《为君去》等指套，和《四时景》、《梅花操》、《走马》（八骏马）、《百鸟归巢》等名谱共36套。还有各管门的套曲和散曲，从七撩到叠拍百多首。他默写的指谱曲包括词、指骨和拍位分毫不差。确是盖世无双的惊人记忆，堪称南音活字典。可惜先师所留资料因文革，散失甚多。

5。慈母心肠
    庶烟先生教学对学生要求非常严格，必须一丝不苟的遵守馆规，否则就严肃批评。乐器指法和唱腔极严谨，他讲究阴阳声，在学生学习八门后，他就按指骨视唱，练习听觉，一定要按照他写的指骨一丝不差的学唱，发现有一点差错就及时纠正。学生经常自己练习，不要看他与别人聊天，当你唱背调或倒踏指时，他马上就在你面前出现，真是“曲有误，周郎顾”。唱腔那一段不符合标准，不管你唱三遍五遍，还说十遍八遍，要直到他认为正确了才放过。如果一错再错，他就会发脾气。所以学生们经他纠正的地方特别注意。但他在教导你的时候，又有一颗慈母心肠，淳淳诱导，十遍八遍，甚至十几二十遍，不厌其烦。人多他教，人少甚至只有一个人他也教。他在教曲的过程中，犹如私塾先生，因人施教，各用不同的方法；乐器唱腔随在指点，从不藏私。他常教诲学生对南音艺术要精益求精，不可骄傲，学无止境，天外有天。

6. 排场拼管

    于1947年和1948年两年正月，八社铜锣庙关帝“请大路火”到湖头清溪宫揭火，当晚宿在湖头湖李至宜厝、教忠厝（即李光地父、伯的厝名），要“做敬”和“点灯”。按习惯晚上都要在新衙大埕演高甲戏，在问房（至宜厝）大厅排场奏唱南音。
    霞镇“八馆阁”一阁四人化装观音、金童、三藏、悟空。南音琵琶、三弦、二弦、洞箫四乐器在阁上轮换奏唱，其他乐器在阁坪下伴奏。白天参加刈火队伍踩街游乡，晚上到问房厅奏唱。按南音的传统规矩，搭台排场就得允许别人拼馆（比试南音水平高低）；湖头本有小泉州之称，南管很盛，高手不少；要在湖头排场演奏，必须要有功底。同时，安溪人素有“田头粟，渊兜曲”（田头、渊兜均安溪地名），当时渊兜沈先生也组织一支队伍，要来拼馆。1947年那次霞镇“八馆阁”在问房排场，是起倍思管，开头十二音奏指套“我只心”，接着起曲汤瓶儿七撩过枝长潮、短潮至叠拍慢尾，最后上四管奏“阳关三叠”宿谱。当晚渊兜没有上来拼馆，沈先生只说：“你们起倍思，我们没有准备”。第二年（1948年）又到问房排场，这次宣布“什锦唱”，十二音奏指谱“自来生长”起曲，接唱二调七撩拍和其他管门，转三撩拍、一二拍至叠拍，最后上四管奏“五面金钱经”宿谱。这次沈先生人马仍然没有上，至于原因，不得而知。这次霞镇共出动40多人，有13、4岁的小孩，也有70多岁的老先生；还包括庶烟先生从永春临时请来的高徒潘诗渡、林凤雏、林邦仲、林孝杯等数人，此数位也均为永春南音界高手。沈先生于1949年往南洋，他也是一位有一定南音造诣的先生；到80年代，事过30多年，沈先生回国时，还提起当年八社霞镇的南音，问道近况如何？这是后话。霞镇八馆阁此次到湖头整弦排场，对周围南音界影响很大，名扬五县，可以说，全赖庶烟先生之力。

8。六十大寿

    1949年秋月，是庶烟先生六十大寿，霞镇馆由陈绍良带陈练、陈连成等三人到永春蓬壶为师祝嘏。当时，永春、安溪、南安、德化、大田等县，来为师祝寿的学生达200余人，祝寿场面异常热闹，南音昼夜奏唱不停，尚请高甲大戏班、傀儡戏对台演出。一连庆祝三天，最后一天，来参加的祝寿者都在一块白布上签名留念。
    1967年庶烟先生因病逝世，附近学生知道的都赶去送先生最后一程，并为其树碑立传，备极哀荣。霞镇馆今年由陈练带队，包括庶烟先生的师孙共10多人，开专车到蓬壶为师扫墓。同时，与蓬壶南音社的师兄弟交流曲艺，共同缅怀先师伟绩，祈愿先师留下的南音事业流芳百世。

    开放以来，为弘扬庶烟先生未竟事业，陈练在霞镇再开馆教授三批学生，共有百余人，现仍有五六十人会奏唱。1993年～1995年组织参加泉州市中小学生四、五、六届南音比赛，三届共获唱腔一等奖二名，二等奖四名，三等奖四名；乐器获二三等奖各一次。十多年来，陈练老师还在剑斗南音社、清溪南音社、榜头中学南音班、戏曲南音组攲馆传授南音，参加学习的学生达二百多人。同时，组织参加安溪县职工文艺会演、安溪县南音唱腔比赛、世界安溪同乡会会唱、泉州市供销社40周年社庆、泉州世界南音（四届、五届）大会唱等活动，均获好评。庶烟先生如果在天有灵，亦可感到欣慰。
    附：陈练先生现为泉州南音协会会员，泉州市区南音社音乐顾问，安溪县南音协会理事，可谓德髙望重，不负庶烟先生的栽培。

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